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宋·惠(畴)寺丞墓志铭
叙之，初为大司农主簿，余丞外府府与农寺共屋而中通，故得相游以熟。每春秋佳日，花靓竹香，则缘翠崖，俯清泉瀹茗池亭上，徜徉竟夕不能去。叙之雄辩，博闻能杂记经史成诵，尤嗜左氏，常常讽道之，余固己奇叙之矣！退而察其所，安则金玉其相，表里无伪。寒抄暑讲，手不停披，虽僦居湫隘，常置图史，轻舟往还，必携数笈自随。逮其卧疾河滨，客有问者则犹执业而起，呻痛咏言杂莫能知，甚哉。 叙之之好学也。忽一日语余曰：“子知日月之所以为易者乎？日阳也，而毕月乌居之阳，舍阴也。月阴，而房日免（兔）居者阴，舍阳也。二用无爻位周流，行六虚非乾用九坤，用六不足当之。”则其讲贯劈析之精于老师宿儒。所闻能守之不失，盖如此惜乎。艺益工而病牢，志励而年啬，方望其以所传习者，次第出之，而叙之则死矣。 叙之，字也，畴，名也，惠姓，家江阴。曾祖讳子明，韬晦弗耀。祖，讳坚，以忠义死。建炎间父惠焕赠朝奉郎。母蒋氏，乃乾道宰相家女。娶史氏，故太师丞相越王之孙、今太傅丞相鲁国公之子（疑为女）。方叙之生，母梦苍玉虬蜿蜒绕室，颇负以为瑞。既长，质灵性迈峥然有场屋声。时鲁公望临缙绅，既任以官，而叙之躬自督励，弗改其度，贡于礼部，铨于吏部，三以春秋冠经，寻第庚辰进士，人以是才，之初辟为提领所干属，改浙东安抚司干办，公事两监西京中狱庙，三易乐平、余姚、常熟县宰，倅平江未行，主管佑神观。绍定改元，被旨为内职事官。越三年除簿，又一转为丞，请外知武陵，以直宝章阁朝请大夫致其事。 叙之虽历十二官，而僅书常熟令，三考扈正簿，一考澹然亡营职思，其居常熟故子游里息弦辍响者不知几百年，而叙之致其间，劭农以时，美士以学，擢良摘奸，以政政成。鲁公遂即其所居阁，榜曰：“景言”，不虚美也。九扈掌仓储委积事簿，勾检稽失率，以晨出夜归为常。昔之，为此官者佩玉长裾不乐于走趋，而叙之弗懈于位，蟠奸错蠹，尽洗刷而爬梳之，盖与其践扬之多分毫无及，物之利则宁若计考之，少所至皆惠人之实也。若夫，心经意纬，唱义役于乡，饭饥薪寒，槥死药疾，与比邻酇鄙，共其休戚，此又叙之之所优为者。 死之日享年止五十，识与不识皆嗟悼焉！其淑人史氏柔嘉淑明，先十九年卒，而叙之义弗复醮，尝曰：“鲁公之德何可忘也。”男一人，启孙，文林郎监临安府都税务。女一人，游学浮屠，法不嫁为尼。孙系男女六人，尚幼。将以某年某月葬于凤戈之乡，于淑人合圹。前事之某月启孙乃状其爵谱行年乞铭于潼川吴某，是安敢以固陋辞，铭曰：“玉虬之苍苍何梦之祥，于飞之凤锵锵乃合葬于凤戈之乡，既予之以厚兮，胡不畀之以其昌，天乎人乎卒莫可知兮，尚倚梧竹以漱遗经之芳也。”（《鹤林集》卷34，12页））
注:①僦，jiu,租赁。②啬，se，节俭。③乾道，南宋第2个皇帝宋孝宗的第2个年号，为公元1165—1173年。④临，监察、统管。⑤缙绅，指士大夫。⑥倅，cui，副的。⑦绍定，南宋第5个皇帝宋理宗第2个年号，改元，为元年，即，1228年。⑧扈，hu,古代管农事的官，九扈，为九农正。裾，ju,古代指衣服的前襟和后襟。⑨槥，hui,粗陋而薄的小棺材。⑩酂，zan,周代的地方组织单位，百家为酂。酂鄙，指许多地位低下的人。⑾、畀，bi,给予。
译文 宋·惠(畴)寺丞墓志铭
惠叙之，初任大司农寺主簿。我当时担任外府丞，外府与大司农寺共用房屋且中间相通，因此我们得以经常交往，彼此十分熟稔。每逢春秋两季的好日子，花朵明艳、翠竹飘香，我们便沿着青翠的山崖，在清泉池亭上煮茶品茗，流连忘返，直到夜幕降临也不忍离去。叙之雄辩滔滔，见闻广博，能将经史典籍中的内容杂记并背诵出来。他尤其偏爱《左传》，常常诵读讲解，我本来就觉得他是个奇才！退下来后观察他的日常起居，发现他外表如金玉般高洁，表里如一，毫无虚伪。无论是寒冬抄书还是炎夏讲学，他手中的书卷从未停歇。即使租住的房屋低湿狭小，他也常常摆放图书史籍；乘小船往来时，必定随身携带几箱书。等到他病倒在河边的住所时，有客人来探望，他依然强撑着病体起身接待。他痛苦呻吟与吟诵诗文的声音混杂在一起，让人听不明白，他好学到了何等痴迷的地步啊！
有一天，他忽然对我说：“你知道日、月之所以在《易经》中代表‘易’（变化）的道理吗？日属阳，但三足乌（毕月乌）却居于其中，这是阳中有阴；月属阴，但玉兔（房日兔）却居于其中，这是阴中有阳。这两种作用没有固定的爻位，周流运行于六爻的虚位之中，这并非单纯的乾卦用九、坤卦用六所能完全概括的。”可见他讲解剖析的精妙，甚至超过了那些老学究。他能将所听到的学问坚守不失，就是这样。可惜啊，他的学问技艺越是精深，病痛越是顽固；志向越是奋勉，寿命却越是短促。我正期盼着他能将平生所学，按次序著述流传，叙之却去世了。
叙之是他的字，名畴，姓惠，是江阴人。曾祖父名子明，韬光养晦，未曾显耀。祖父名坚，因忠义而死。建炎年间，父亲惠焕被追赠为朝奉郎。母亲蒋氏，是乾道年间宰相家的女儿。他娶了史氏为妻，是已故太师丞相越王的孙女、当今太傅丞相鲁国公的女儿（原文注：此处疑为孙女）。叙之出生时，母亲梦见一条苍色玉虬蜿蜒环绕室内，家人都认为这是祥瑞之兆。长大后，他资质灵秀，卓尔不群，很快在科举考场中有了名声。当时鲁国公在士大夫中声望极高，按例保举他做了官，但叙之依然亲自督责勉励自己，不改变原有的操守。他在礼部贡院考试中，三次以《春秋》科名列第一，随后考中庚辰科进士。人们因为他有才华，起初征辟他为提领所干属，后改任浙东安抚司干办。他先后两次担任西京中狱庙的监官，三次改任乐平、余姚、常熟县令。在平江府任通判还未上任，便去主管佑神观。绍定改元那年，他奉旨担任内职事官。过了三年授任主簿，又升转为丞，后请求外任，知武陵军州事，最终以直宝章阁朝请大夫的身份退休。
叙之虽然历任十二个官职，但墓志铭中仅重点记载了常熟县令和正簿的政绩。他担任常熟县令三年考核期满，担任正簿一年考核期满，始终淡泊名利，毫无钻营之心。常熟是言子（子游）的故里，弦歌之声已经停歇不知多少年了，而叙之在此施政，按时鼓励农耕，用学问赞美士人，提拔良善，摘发奸恶，政绩卓著。鲁国公于是就在他居住的地方题写匾额“景言”，这绝非虚美之词。他担任九扈（官职名）掌管仓储物资时，核查账目、纠正失误，常常早出晚归。过去担任此官的人，往往佩戴玉饰、穿着长裙，不愿意奔走操劳，但叙之在岗位上毫不懈怠，将那些盘根错节的奸弊全部清洗梳理。这与他后来担任的高官显位毫无关系，他所到之处，给百姓带来的都是实实在在的恩惠。至于他用心筹划，在乡里倡导义役，施饭给饥饿者，送柴给受冻者，为死者提供棺木，为病者提供医药，与乡邻百姓同甘共苦，这又是叙之特别擅长的善举。
他去世时年仅五十岁，认识和不认识他的人都为之哀悼！他的妻子史氏温柔贤淑、聪慧明理，比他早十九年去世。叙之出于情义不再续娶，曾说：“鲁国公的恩德怎么能忘记呢。”他有一个儿子叫启孙，任文林郎、监临安府都税务。有一个女儿，游学于佛门，依法不嫁，出家为尼。孙辈有男女共六人，年纪尚幼。家属将于某年某月将他安葬在凤戈乡，与史氏合葬。在此事之前的某月，启孙陈述了父亲的官爵、谱系、品行和生平，向我（潼川吴某）乞求撰写墓志铭，我怎敢以自己粗陋浅薄为由推辞呢？
铭文写道：
苍色的玉虬啊，那是多么吉祥的梦境！
凤凰和鸣锵锵作响，最终合葬在这凤戈之乡。
既然上天赋予他如此深厚的才德，为何不赐予他长久的昌盛？
是天意还是人为，终究无法知晓啊！
根据原文内容，惠叙之的生平仕宦脉络可以按时间线梳理如下：
1、科举入仕：在科举考试中，曾三次以《春秋》科名列第一，随后考中庚辰科进士。
2、提领所干属：初入仕途，被征辟为提领所干属。
3、浙东安抚司干办：改任浙东安抚司干办。
4、监西京中狱庙：先后两次担任西京中狱庙监官。
5、地方县令：先后三次改任乐平、余姚、常熟三县的县令（其中在常熟政绩卓著，获题匾“景言”）。
6、平江府通判（未就）：被任命为平江府通判（倅平江），但尚未赴任。
7、主管佑神观：担任主管佑神观（宋代常作为官员退居或闲差的祠禄官）。
8、内职事官：绍定改元那年，奉旨担任内职事官。
9、大司农寺主簿：过了三年，授任大司农寺主簿（作者即在此时与其相识）。
10、大司农寺丞：由主簿升转为大司农寺丞。
11、知武陵军州事：请求外任，出任武陵军州长官。
12、致仕（退休）：最终以“直宝章阁朝请大夫”的头衔退休。
一、 核心人物关系与姻亲提携 (1)岳父（鲁国公）与女婿（惠叙之） 1.关系：惠叙之的妻子史氏，是“今太傅丞相鲁国公之子”。（注：原文在此处标注“疑为女”，结合古代 门第婚姻与上下文逻辑，史氏应为鲁国公的女儿，即惠叙之是鲁国公的女婿）。 2.提携之恩：惠叙之考中进士后，鲁国公凭借其在士大夫中的极高声望，按例保举（“任”）他入仕为官。 3.女婿的回馈：尽管有岳父的提携，惠叙之依然亲自督责勉励自己，不改变原有的操守。在妻子史氏早逝后，惠叙之出于对岳父恩德的感念，终身不再续娶（“鲁公之德何可忘也”）。 (1)作者（潼川吴某）与惠叙之 1.关系：挚友与同僚。作者任外府丞，惠叙之任大司农寺主簿，两人办公地点相通，私交甚笃，常结伴游山玩水、煮茶探讨经史。 2.交集：在惠叙之去世并准备下葬时，其子启孙向作者乞求撰写墓志铭，作者感念其才学与为人，为其撰写了这篇铭文。 二、 史氏家族背景（门阀显赫） 惠叙之的妻子史氏出身于南宋时期极为显赫的政治世家，具体背景如下：
- 曾祖父：已故太师、丞相、越王（史浩）。
- 祖父：当今太傅、丞相、鲁国公（史弥远）。
- 家族地位：史氏家族在当时权倾朝野，连续两代出丞相，且均封王、封国公，是南宋中后期最具影响力的外戚与权臣家族之一。惠叙之能娶史氏为妻，足见其自身才华与家世亦非平庸之辈。
三、 惠氏家族背景（忠义名门） 虽然您主要询问史氏家族，但文中对惠叙之的本家背景也有交代，体现了其门风的刚正：
- 曾祖父：惠子明，为人低调，韬光养晦。
- 祖父：惠坚，在建炎年间（南宋初年）因忠义殉国而死。
- 父亲：惠焕，因祖父的忠义之功，被追赠为朝奉郎。
- 母亲：蒋氏，出身于乾道年间宰相之家（同样属于名门联姻）。
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